Как проходил легендарный поединок между русским воином-монахом Пересветом и ордынцем Челубеем

Все знают историю о поединке русского монаха Пересвата с ордынцем Челубеем перед самой Куликовской битвой. Но в реальности, как это часто и бывает, все происходило сильно иначе, чем представляют себе люди.

До того, как вступить на путь служения Богу, легендарного поединщика звали именем Пересвет, а его брата – Ослабей. После пострига в монахи Пересвет принял христианское имя Александр, а бра его стал Родионом – под этими именами они и прославлены в лике святых. Оба брата происходили из боярской фамилии, откуда-то из-под Брянщины. С самой юности Пересвет и Ослабя поражали всех своим воинским мастерством, но потом приняли решение посвятить свою жизнь вере – так братья и оказались в Троице-Сергиевском монастыре.

Перед тем как отправиться на битву с Мамаем, русский князь Дмитрий Иванович, прозванный позже Донским, посетил этот монастырь и имел там беседу с известным подвижником Сергием Радонежским. После беседы князь попросил преподобного отправить кого-нибудь из монахов на битву вместе с ним. Выбор Сергия Радонежского пал как раз на Пересвета-Александра и его брата Ослабю-Родиона.

Вместе с Дмитрием Ивановичем монахи отправились на битву. Когда русская рать уже стояла напротив вражеской, из рядов противника выехал всадник, который принялся вызывать на поединок какого-нибудь русского воина. Это было самое обычное рядовое событие для тех лет – такие ритуальные поединки проводились достаточно часто. Выехавшим из рядов противника был воин из народа печенегов, которого звали Челубей. Как пишут летописи, он был очень могуч и самоуверен. На бой с ним вышел монах Пересвет, который также обладал хорошим телосложением, воинской выучкой и непоколебимой верой в Бога. При этом русский воин был без доспехов, так как якобы Сергий Радонежский перед прощанием сказал, что на крест нужно полагаться больше, чем на доспехи. Всадники встали друг против друга, а потом сошлись в поединке. Оба они проткнули друг друга копьями, пали с коней и умерли.

Есть и иная версия того, почему Пересвет вышел на бой без доспеха. Если изучить церковные предания, то можно сделать вывод о том, что Челубей в бою орудовал невероятно длинным копьем, которое не мог использовать человек обычной физической силы – настолько тяжелым оно было. Таким образом, за счет длины оружия он вышибал из седла своего противника, оставаясь для более короткого копья соперника неуязвимым. Пересвет, как опытный воин, знал преимущество такого длинного копья над коротким, а потому снял доспехи в расчете на то, что во время поединка враг пронзит его насквозь, но и его оружие по инерции заденет Челубея. Так и вышло – печенег насадил на копье Пересвета первым, но от летящего на него оружия русского воина он отклониться никуда не мог, и сам получил смертельный удар.

Что касается брата Пересвета, Ослаби, то неизвестно, пережил ли он эту битву. По одной версии Ослабя бросился вперед сразу, как пал его брат, увлекая за собой русских воинов, по другой – Ослабя остался жив, даже отличился тем, что вынес с поля боя раненого Дмитрия Ивановича. Некоторые источники говорят также, что Ослабя потом служил при митрополите Киприане, а кроме того, еще и посетил Константинополь в 1398 году вместе с русским посольством.

Пересвет был погребен в Москве, в Старом Симонове, неподалеку от храма Рождества Святой Богородицы. Там же лег и его брат Ослабя.